石牌坊是我國非常古典的建筑，在陵園墓地中也可以看到它的身影。石牌坊歷史地位非常高，是古代皇陵中的標配，比如清昭陵就以一座宏偉的石牌坊作為入口大門。陵園牌坊大門作為清朝皇家建筑這樣一個歷史題材，它反應出滿清文化的包容，從建筑構成來看石牌坊是漢文化的延續，其中雕飾的龍紋、石獅、獬豸也是源于漢人民間傳說以及漢人對龍的崇拜，橫梁中的吉祥八寶和蓮花紋飾是源于喇嘛教的宗教圖騰而制，這也對我們了解清文化提供了確實的線索。

簡單大氣的三門沖天式陵園牌坊大門圖片

墓地路口石門牌坊圖片

在滿族的文化中，宗教影響也占有舉足輕重的地位，陵園牌坊大門兩側中梁結構中便有“吉祥八寶”石雕，又稱“八吉祥”，是用八種佛教法物構成的裝飾圖案，包括法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶（貫）、金魚（雙魚）、盤腸八種圖飾，簡稱即輪、螺、傘、蓋、花、貫、魚、腸。

墓地路口石門牌坊

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陵園牌坊大門中吉祥八寶紋飾的含義，據載：“法螺，佛說具菩薩意妙音吉祥之謂；法輪，佛說大法圓轉萬劫不息之謂；寶傘，佛說張弛自如，曲覆眾生之謂；白蓋，佛說便覆三千凈一切業之謂；蓮花，佛說出五濁世無所染著之謂；寶瓶，佛說福智圓滿具完無漏之謂；金魚，佛說堅固活潑解脫壞劫之謂；盤腸，佛說回環貫徹一切通明之謂?！奔榘藢氁泊砹税舜笃兴_，即觀世音菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩、妙吉祥菩薩、地藏王菩薩、普賢菩薩。

墓地路口石門牌坊圖片

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這些法物均為神佛配飾，代表了佛教的基本教理和教義，可見佛教思想與傳播在清朝文化以及清王朝中所占的地位?！凹榘藢殹痹诹陥@牌坊大門中雕刻精致、生動絕倫，不免有讓人身臨其境，坐在設計者與匠師的身邊感受其勞作時的專注。