農(nóng)村牌坊是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的標(biāo)志性建筑，這些農(nóng)村村口石牌坊雕刻匯聚了建筑藝術(shù)精華。有的村莊牌坊大門圖片造型古樸，簡(jiǎn)單大方；有的村口石牌坊雕刻，則精雕細(xì)琢，技藝精湛，達(dá)到無(wú)石不雕的境界，盡顯其雍容奢華。從石牌坊廠家提供的現(xiàn)代農(nóng)村牌坊設(shè)計(jì)圖來(lái)看，其雕刻紋飾題材非常廣泛，主要有動(dòng)物類、植物類、人物類、文字類和紋樣類等等。

農(nóng)村路口石門牌坊圖片三門三樓村口石牌坊造型

花崗巖石材三門三樓村口大門牌坊圖片

現(xiàn)代農(nóng)村牌坊設(shè)計(jì)圖裝飾形態(tài)多為動(dòng)態(tài)表現(xiàn)。動(dòng)態(tài)表現(xiàn)最突出的是場(chǎng)景圖像，場(chǎng)景圖像又可細(xì)分為主要場(chǎng)景和輔助場(chǎng)景。其中，主要場(chǎng)景中重點(diǎn)表現(xiàn)對(duì)象如人物、動(dòng)物等，多采用回首、騎馬、下棋等具體的動(dòng)作表現(xiàn)動(dòng)勢(shì)；輔助場(chǎng)景圖案的動(dòng)勢(shì)表現(xiàn)，主要采用流動(dòng)的形式表現(xiàn)，如云氣、霧氣流動(dòng)的曲線、靜物及植物等的偏向。

花崗巖一門三樓石牌坊

單門石牌坊圖片花崗巖一門三樓村口牌坊樣式

現(xiàn)代農(nóng)村牌坊設(shè)計(jì)圖主要場(chǎng)景圖案中，動(dòng)感最強(qiáng)烈的是戲劇雕刻。朱光潛指出：“各種藝術(shù)的遠(yuǎn)近不同，距離也就生來(lái)就有遠(yuǎn)近。距離最近是戲劇，因?yàn)樗脴O具體的方法把人情事故表現(xiàn)在眼前，這最容易使人離開美感世界回到實(shí)用世界。”農(nóng)村牌坊的場(chǎng)景雕刻，多選擇富有動(dòng)態(tài)的一個(gè)頃刻來(lái)表現(xiàn)。場(chǎng)景圖案與生活的具體較近，審美感弱化、生活性較強(qiáng)容易引起聯(lián)想，畫面故事通過(guò)一個(gè)代表性時(shí)刻的凝聚而活躍，在觀看者的腦海中轉(zhuǎn)化成動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)石門樓花崗巖三門五樓農(nóng)村牌坊圖片

進(jìn)村門樓牌坊圖片四柱三間五樓石牌坊造型

現(xiàn)代農(nóng)村牌坊設(shè)計(jì)圖中的《水漫金山》片段取材于《白蛇傳》中的故事。圖像采取最有孕育性的一頃刻，描繪青、白兩蛇與法海斗法，青蛇劃船，白蛇雙手舞劍，水中一人游向法海。全圖動(dòng)勢(shì)強(qiáng)烈，人物動(dòng)態(tài)朝向生動(dòng)自然。全圖人物可以分為法海組和白蛇組，兩組人物目光相對(duì)，一場(chǎng)大戰(zhàn)一觸即發(fā)。畫面以靜示動(dòng)，對(duì)于下一刻與上一刻的場(chǎng)景。聽過(guò)該故事的觀眾都能根據(jù)自己的記憶對(duì)其聯(lián)想、補(bǔ)充，于無(wú)聲處彰顯有聲，這就是戲劇雕刻的動(dòng)靜轉(zhuǎn)換。

新農(nóng)村牌樓三門三樓石牌坊造

建造在村莊路口的花崗巖三門五樓村口牌坊圖片

農(nóng)村石牌坊進(jìn)村石牌樓以其翼張的樓檐、玲瓏的漏窗、堂皇的額枋、挺拔的柱干，給人以渾樸厚重的印象。隨著人們生活水平的提高，相信會(huì)有越來(lái)越多的新農(nóng)村，會(huì)選擇進(jìn)村石牌坊作為本村的形象代表。專業(yè)石牌坊雕刻廠家長(zhǎng)城石雕廠，從事石雕村大門牌坊花崗石村口牌樓雕刻制作施工多年，祠堂牌坊圖片效果圖設(shè)計(jì)圖鄉(xiāng)村特色寨門圖片效果圖設(shè)計(jì)不計(jì)其數(shù)，其石牌坊雕刻產(chǎn)品，具有著精致的紋理刻畫，以優(yōu)良的口碑走遍天下。如果你有農(nóng)村牌坊、花崗巖牌坊、村莊石牌坊、村口牌坊牌樓、青石牌坊、祠堂門樓制作，施工，造價(jià)，工藝質(zhì)量等相關(guān)問(wèn)題，都可以來(lái)石牌坊廠家咨詢。