青石文化是明清隆昌青石雕裝飾的文化土壤

    地處巴蜀古騷道中段的隆昌自古有“青石之城”的美稱。隆昌位于新華夏系構(gòu)造帶四川沉降帶中部，屬川中褶皺帶向西南延伸的尾部，由螺觀山背斜、圣燈山背斜、黃家場(chǎng)背斜和一個(gè)向斜組成。隆昌地層板塊均為沉積巖，主要為距今100萬年的中生代陸相碎屑巖類地層。隆昌得以天賜，具有豐富而優(yōu)良的石資源，有青沙石、黃沙石、紅沙石、斑石等等。其中尤以青石質(zhì)地為優(yōu)，它色青質(zhì)純、整體性強(qiáng)，厚度大、抗壓強(qiáng)度，較御風(fēng)化、能耐酸堿。隆昌境內(nèi)總儲(chǔ)量為3億立方米。

    隆昌豐厚優(yōu)質(zhì)的青石資源，使許多隆昌人祖祖輩輩、世世代代以石匠為業(yè)造就了許多著名石雕作品，

這里的人們靠開山采石、石器制作安裝謀生，成就了隆昌“青石之城”的美名。一個(gè)地方的命名，往往與其地理環(huán)境、相似物象和歷史背景緊密相關(guān)。古人曰“名也者，以期累實(shí)也”，講的就是“名”是對(duì)“實(shí)”的反映這個(gè)道理。隆昌石頭多，石頭好這一客觀現(xiàn)實(shí)反映在隆昌人頭腦中，隆昌人就把許多地方都取上與“石”相關(guān)的名字。如鄉(xiāng)鎮(zhèn)就有:石燕橋鎮(zhèn)、石碾鎮(zhèn)、響石鎮(zhèn);村就有:石廟村、石板村、石魚村、石鵝村、石佛村、石龍村石印村等等;以石而命的地名就有:高石坎、石包店、大石壩、石柱灣等等;以形而名的石頭就有:金墨石、硯盤石、青蛙石、三塊石、海螺石、人頭石、夫妻石、金銀石等等。種種對(duì)石傳聲繪色的趣稱，是隆昌人對(duì)石深懷鐘愛感念之情的表露，是對(duì)不同形色的石頭“會(huì)心應(yīng)目”的結(jié)果。

    隆昌人民自古以來就地取材用優(yōu)質(zhì)的青石為材料，創(chuàng)造制作了種類繁多的、滿足生產(chǎn)、生活需要的石質(zhì)器具，比如青石石磨、青石對(duì)窩、青石雕花水缸、青石雕花灶床、青石雕花香爐、青石雕花護(hù)欄鑲板等若干具有裝飾性的經(jīng)典石制生活器具。隆昌青石就地取材方便、質(zhì)地優(yōu)良上乘，決定了隆昌的各類建筑及裝飾

都要采用大量的青石構(gòu)件，例如石礎(chǔ)、石梁、石雕牌坊、石雕龍柱、石板、石條、石磚等若干青石建筑構(gòu)件，;石質(zhì)青獅白象、抱鼓石;石質(zhì)龍、鳳華表柱;石質(zhì)雕花、

鑲板護(hù)欄等裝飾構(gòu)件。甚至整個(gè)建筑全部用青石建成，如石廟、石塔、石屋、石

牌坊、石城石橋，石名石刻等，完全就是一幅幅青石立體建筑作品。

    但由于青石的成色單一，為了豐富生活情趣，這些青石構(gòu)件上、青石建筑上都習(xí)慣以青石雕刻圖案為裝飾，這也決定了隆昌的匠人和雕刻師及其裝飾作品與它地相比總要技高一籌。

古騷道文化對(duì)明清隆昌青石雕裝飾的影響作用

    隆昌自秦漢以來就以彈丸之地而當(dāng)六路之沖，為六條古騷道之交匯點(diǎn):第一路“東連荊湘”即由隆昌東出，經(jīng)巴蜀古騷道至重慶，通湖北、湖南以遠(yuǎn);第二路“北接秦隴”，即由隆昌北出，經(jīng)巴蜀古騷道至成都，越秦嶺通陜西長安、甘肅蘭州以遠(yuǎn);第三路“南通滇海”既由隆昌南出，經(jīng)滬州可至貴州、云南，通廣西南寧、北海以遠(yuǎn);第四路“西馳敘馬”即由隆昌西出往宜賓，可達(dá)馬邊以遠(yuǎn)的大小涼山彝族地區(qū);第五路“東北阻安岳榮城”即由隆昌東北出，經(jīng)榮昌往安岳，可至遂寧、南充、達(dá)州以遠(yuǎn);第六路“西北往黎雅羌”即由隆昌西北出可至自貢，往樂山達(dá)雅安以遠(yuǎn)的西北少數(shù)民族地區(qū)。

在原隆昌縣文教局后老黃桶樹處(今康復(fù)路橋下游約40米處，老黃桶樹今尚茂盛)。此橋建成的確切年代己經(jīng)無可考察了，然就巴蜀古騷道形成年代，可推知隆橋建成當(dāng)在2000年前。隆橋的修建是采用隆昌當(dāng)?shù)亍吧噘|(zhì)純、整體性強(qiáng)、強(qiáng)度大、抗高壓、乃耐酸堿”的優(yōu)質(zhì)青石(即今城隆昌青石)，作為橋墩、支柱、橫梁和橋面用料，從質(zhì)量、工藝、抗壓抗震等諸多方面，均達(dá)到理想稱佳的目的。在悠悠歷史長河中，隆橋成為了隆昌的青石文化與古騷道文化交融的見證者之一，它承載著騷馬、傳車、行人的往返負(fù)重，與古騷道共生共榮，發(fā)揮著特殊的歷史功用。隆橋騷跨越大清河與獺溪河的分水嶺上，境內(nèi)有隆昌河(古稱石溪河或金鵝江)、龍市河、漁箭河、黃土橋河四條主河。在騷道四通八達(dá)、小溪河流縱橫流溢的區(qū)域，橋成為了極其重要的交通設(shè)施。隆昌民眾自古以來采用得天獨(dú)厚的優(yōu)質(zhì)青石建筑了數(shù)以千計(jì)青石平橋和青石拱橋，青石橋上雕刻了許多吉祥圖案石雕麒麟、石雕貔貅、風(fēng)土人情、詩詞歌賦等作為裝飾內(nèi)容。因此隆昌人的雕刻裝飾技藝也隨著石橋建筑技藝享譽(yù)川南。明朝嘉靖四十五年以后(公元1_566年)四川巡撫談綸以隆橋騷置縣，置縣以后，歷代縣衙為壯觀瞻，美譽(yù)鄉(xiāng)里，向外州縣展示本地人杰地靈，以騷道、隆橋騷站為基礎(chǔ)，以青石為材料建筑縣城城墻長933丈、高3.2丈，墻設(shè)垛口1999座，哨樓、石牌樓9座;石牌坊69座，另外多達(dá)171座廟觀的鎮(zhèn)山門坊。一時(shí)，隆昌縣城內(nèi)海漫內(nèi)墻，門樓卷洞，無不煥然，巍然以壯。一方面又在城內(nèi)大興土木:用青石建筑縣衙、文廟、武廟、蓮峰書院、鄉(xiāng)校考棚等等。

    在這古騷道文化的影響下，隨著隆昌青石建筑與雕刻的發(fā)展，推動(dòng)隆昌青石雕刻裝飾步入了歷史的舞臺(tái)，縣城外沿道豎坊、依山造景、傍水置閣、鑿巖造像、立碑題詞，天人合一營造“鵝洞飛雪”、“回龍砒柱”、“正覺晴云”、“鄉(xiāng)校留徽”、“隆橋夜月”、“樓峰聳翠”、“響石余音”、“道觀憑眺”等八大景觀。隆昌“因道設(shè)騷、因騷置縣、以道興城”的歷史發(fā)展進(jìn)程是中國古代巴蜀城市歷史演變過程中的一列生動(dòng)形象的見證;隆昌文化的根，隆昌文化的魂是歷盡千年滄桑的騷道文化;隆昌今口的文化遺存歸屬于巴蜀騷道文化遺存;千年滄桑古騷道，是隆昌青石雕刻裝飾標(biāo)準(zhǔn)性的文化符號(hào)。