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祿象類雕琢文體圖像，祿指官職祿位，祿神為古代官職祿位之神，源于祿星，而祿星原來確是一顆星。《史記，天官書》云：“文昌宮……六日司祿。”便是說文昌宮的第六星為專掌司祿之祿星。厥后，隨著星斗崇敬的品德化，祿神和福星、壽星雷同，亦被付與種種神性，而后民間還將祿神附會為張仙，在一些民間傳統的“福祿壽”年畫中，祿神張仙每每牽抱著一小兒。祿神在民間很受等待，好比“加官進祿”、“福祿壽”、“官上加官”、“加官進爵”、“立刻封侯”、“連升三級”等文體的年畫和雕琢[DiaoZhuo]等吉祥圖像[TuXiang]，在各地民間備受等待。此類圖像[TuXiang]雕琢[DiaoZhuo]每每還運用諧音、借喻等涵義要領，以某種物品替換字義。多見的有以鹿替換“祿”，如封侯得祿圖中的猴與鹿，或是束帶高冠的官員撫摸著鹿，等等。中百姓間祿象類石雕琢，常以種種鹿、獅、猴、童子等入畫。多見的圖像有太師[TaiShi]少師、封侯得祿、加官進祿等，反應了各人尋求高官[GaoGuan]厚祿、仕途順暢的功祿功利心態。其如：我廠雕琢的吉祥圖像更具吉祥。   1、太師[TaiShi]少師。由兩只巨細獅子[ShiZi]或喜鵲、牡丹等組圖。獅子[ShiZi]與虎雷同，在【石雕牌坊】百獸中也稱之為王。獅子[ShiZi]暴虐威嚴，獅因百獸王的位置，被借以標記人間的權勢和富有。古代官府門前的兩只石雕獅子，左面代表“太師[TaiShi]”，右邊代表“少師”。“獅”與“師”同音雙關，涵義太師少師。【石雕牌坊加工】中國古代官制設太師、太傅、太保“三公”及少師、少傅、少保“三孤”，太師與少師乃公、孤之首，都是輔協天子為政的高官[GaoGuan]。太師少師寓世世代代高官[GaoGuan]厚祿。有的圖襯之喜鵲、牡丹，標記喜慶富有，合寓高官厚祿，喜慶富有。此類石雕舊時各地比擬多見。    2、加官進祿。以雙鹿與拔節的竹子構圖。鹿寓官祿，竹子寓節節高，雕琢全圖寓加官進祿，節節高升。

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