雕刻精美的石雕村大門，已經(jīng)成為了新農(nóng)村建設(shè)的標志性建筑，這種石材門牌坊也被人們稱為農(nóng)村牌樓、村口石牌坊等等，是一種歷史悠久、內(nèi)涵豐富的石牌坊牌樓建筑。從石牌坊制作廠家提供的石雕村大門圖片來看，主要以單門石牌坊和三門石牌坊為主，一門三樓石材門牌坊、三門三樓石材門牌坊、三門五樓石材門牌坊等等。

隨著時代的更迭，村口牌坊文化已成為農(nóng)村傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)之一，是文化意深的史詩。在村莊入口建造石雕村大門，正是對自身文化特色之重視與發(fā)揚實踐。牌坊為漢文化獨特之建筑文化風貌，是社會發(fā)展見證與文化結(jié)晶，如今亦為全世界漢文化交流的統(tǒng)一語言，每一座石材門牌坊的精美雕刻圖飾，都有著極其豐富的內(nèi)涵寓意。

古代保存下來的石雕村大門牌坊，除了給我們以美的震撼外，更給我們呈現(xiàn)出一個個令人動容的故事，這些故事蘊含著深刻的思想內(nèi)容，映射出以中國儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化。從全國各地的石材門牌坊所表達的文化內(nèi)涵來看，儒家所提倡的忠、孝、節(jié)、義是其主題。

古人立牌坊的目的，一方面是統(tǒng)治者在思想文化上所需要，也是鞏固政權(quán)的基本手段。二是當時歷史條件下，石雕村大門牌坊作為極具官方色彩的文化載體，甚至是傳媒，昭示著官方的主張和社會的主流文化，例如節(jié)孝坊的意識，在社會中的存在彰顯了“女德有常，不逾貞信，婦德有常，不逾孝敬”的婦德實踐。貴州魯屯留存三座石材門牌坊，同時都是有圣旨牌的牌坊，這種高規(guī)格石牌坊實屬難得。

石雕村大門牌坊這些形式特殊的建筑形態(tài)，集合了雕刻、繪畫、匾聯(lián)、文辭、書法等多種藝術(shù)形式，成為整個村莊中的視覺焦點，是美麗鄉(xiāng)村構(gòu)成的重要元素之一，具有美化村莊容顏的效果。更重要的是，石材門牌坊被賦予了新的文化內(nèi)涵，被視為是凈化社會風氣的重要元素，是社會主義新農(nóng)村民風民俗的反映。

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編輯：張志爽
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