寺院皇宮七大九龍壁在哪里？風(fēng)水上也講究設(shè)置石雕影壁使氣流繞其而行，剛而不散，而且還認為照壁可沖煞，使宅院人丁興旺，有聚氣聚財?shù)淖饔?照壁也是進入院內(nèi)的第一道景觀，照壁雕刻是中國傳統(tǒng)建筑的重要的組成元素，可用于宮殿、寺廟、園林、祠堂、民居等各種類型的建筑的入口內(nèi)外。 
九龍壁屬于照壁的一種，中國是龍的故鄉(xiāng)，在佛教寺院中也有龍壁雕刻。龍壁以琉璃磚雕石雕為最精彩，以漢白玉石體為最珍貴。這一龐大的藝術(shù)群構(gòu)成了我國雕刻藝術(shù)中的一朵奇葩。今列舉在佛寺和皇家中最著名的幾處龍壁。
  照壁、九龍壁作為中國古代襯托性建筑的一種，在形式上是獨立的，常常用在建筑群入口內(nèi)外，又稱為影壁。照壁可用于宮殿、寺廟、園林、祠堂、住宅等各種類型的建筑中。它既有觀瞻作用，又具有調(diào)節(jié)空間的功能，是中華建筑文化獨樹一幟的創(chuàng)造。石雕九龍壁,九龍御路也屬于照壁的一種。
 
 九龍壁石雕
一、五臺山39條石龍壁，位于山西省五臺山龍泉寺前。這是一座牌坊式雕龍巨壁，平曠的寺前平臺上，四根雕龍巨柱后，一龐大的純漢白玉石巨壁場皎皎矗起，巨壁上85條飛龍各呈其態(tài)，形成一幅天然的潔玉圖畫。據(jù)載，此壁鑿成于1926年，出自定襄縣青年匠工胡明珠之手，曾耗時六年。更多大型龍壁請閱讀文章：大型浮雕九龍壁雕刻圖片
 
五臺山牌坊樣式龍壁

浮雕龍壁

石牌樓樣式龍壁
 
二、五臺山九龍壁，位于五臺山菩薩頂山門外石階中央。名為“九龍吸水”壁，壁為石雕，九龍相聚同吸泉水，藝術(shù)構(gòu)形“活龍活現(xiàn)”，石雕刻工精細，技藝高超。
    三、湖北襄樊市九十九條巨龍壁，綠影壁是我國唯一的石質(zhì)照壁。影壁分三堵，呈“凸”字形，長26.2米，高7.6米，厚1.6米，用62片綠色泥片巖拼嵌而成。中堵高為7.6米，由26片綠色泥片巖拼鑲構(gòu)成，壁心為巨幅浮雕二龍戲珠，
 浮雕照壁五龍壁，三龍壁浮雕 
    二龍爭斗的場面氣勢如虹，栩栩如生，壁珠直徑35厘米。壁心的上下檻邊鑲嵌漢白玉加以修飾，各雕有游走飛龍10條，左右抱框各雕飛龍3條，四邊共有26條游龍飛舞，吞云吐霧，凝視二龍相爭;左右兩堵高為6米，壁心各雕一巨龍嬉戲于驚濤之中，大有搶奪壁心火珠之勢。上下檻也用漢白玉鑲邊，每檻各雕有飛龍5條，左右抱框各雕流云飛龍兩條，兩堵邊框各雕有云中翻騰的飛龍14條，這些飛龍有的搏浪戲珠、有的騰云駕霧、有的翻江倒海。各條龍的形態(tài)各異，龍爪雄勁，氣勢磅礴，有脫壁而出之感。三堵合壁，參差有致，破除了平行長矩形的呆滯，整個壁面動靜交合，氣勢甚為壯觀。影壁造型別致，雕刻精美，其精湛雕刻技術(shù)，充分反映我國勞動人民高度的藝術(shù)成就。
 
 
    四、大同善化寺五龍壁，位于大同善化寺西院，原為大同城南興國寺山門前的照壁，
 
    1980年遷于善化寺，為明代遺物。龍壁長19.9米，高7米，厚1.48米。寬大的壁面上浮雕五條四爪金龍，盤旋回繞，上下翻騰，其雕造藝可與王府前的九龍壁相媲美。該壁為琉璃龍壁建筑。
 
    五、五臺山四龍壁，位于五臺山菩薩頂兩院南側(cè)。龍壁為二堵墻壁，一堵面向東，一堵面向北，每堵上各雕二條巨龍，共成相折形四龍巨壁，龍身金黃色，府襯以藍色壁畫。更多寺院九龍壁請閱讀文章：九龍壁浮雕-九龍壁雕刻-佛教寺院石雕九龍壁
 
石雕九龍壁
 
 六、故宮九龍壁建于乾隆38年，是一座長20.40米，高3.50米的高大的琉璃照壁。九龍壁的正面共由270塊燒制的琉璃塑塊拼接而成，照壁飾有九條巨龍，各戲一顆寶珠;背景是山石、云氣和海水。
 
     石雕九龍壁作品設(shè)計與裝飾或明或暗地蘊藏著象征皇權(quán)和天子之尊的九五之數(shù)。因為九是陽數(shù)的最高數(shù)，五是陽數(shù)的居中數(shù)，所以九五之數(shù)就成了皇權(quán)和天子之尊的代表。九龍壁的主體有九條龍，慶殿頂設(shè)有五條脊，當中正脊上也有九條游動的行龍;斗拱之間采用五九四十五塊龍紋。
 寺院石雕九龍壁
七、北海九龍壁雕刻用424塊黃、紫、白、藍、紅、綠、青七色琉璃磚砌成的九龍壁了。九龍壁建于清乾隆21年(1756年)。長25.86米，高6.65米，厚1.42米，底座為青白玉石臺基，上有綠琉璃須彌座。兩面各有九條蟠龍，騰云乘風(fēng)，戲珠于洶涌的波濤之中，體態(tài)矯健，神態(tài)生動，叱咤風(fēng)云，威猛無比，靈動之感。呼之欲出。雖歷經(jīng)二百多年風(fēng)雨剝蝕，依然光彩照人。
照壁、九龍壁的藝術(shù)形式、空間作用以及在文化韻味和民間傳統(tǒng)中的獨特成就等多角度出發(fā)，闡述了照壁這個傳統(tǒng)建筑元素的文化性和功能性，更為重要的是通過對石雕照壁的系統(tǒng)研究探索它對當代設(shè)計的意義。