在新農村建設中，一座精美的入村大門牌坊可以為村莊增添無盡的風采，這種石牌坊建筑也叫村莊入口牌坊、進村牌樓大門等等，隨著美麗鄉村建設的深入，入村大門牌坊越來越常見，已經成為了美麗鄉村的標志性景觀。

在入村大門牌坊圖片效果圖設計中，其書法銘文雕刻是石牌坊裝飾題材的重要組成部分，具有藝術欣賞價值，是文字、文學與書法、鐫刻有機結合的綜合體。在四川古牌坊銘文雕刻中，書寫者通常為當地官員或與坊主有一定關系的官員、當地文人書法家，其銘文存在一定的書法價值。

四川隆昌石牌坊書法銘文與圖像裝飾相比具有更大的包含性，兩者功能互補，其是入村大門牌坊重要的信息承載、顯現方式。依據金其楨在《牌坊·*》對銘文的分類方法，可以將入村大門牌坊銘文分為題、注、聯。隆昌牌坊的題為牌坊名，如“德政坊”、“樂善好施”、“節孝坊”等，是牌坊類型的表識，鐫刻字體*大、*為醒目，鐫刻在牌坊明間的花板上。注可以看成石牌坊主要銘文部分，鐫刻記載坊主的生平事跡、建坊緣由、建坊參建人員，甚至坊主家族后人，真實反映期待建坊流芳千古的心理，因為此類銘文較多，所以字體鐫刻較小。聯多為仿造木質建筑的對聯形式，懸掛在立柱上，入村牌坊一面為兩幅對聯，分為內柱對聯與外柱對聯，對聯字體較大，是對坊主的贊美，也渲染了教化氛圍。

隆昌牌坊銘文字數較多，若是與徽州牌坊對比，更能凸顯這種強烈的地域特色。以徽州棠樾牌坊為例，牌坊銘文較少。對于題，是建坊必須的，兩地牌坊裝飾類似，棠樾石牌坊題如“樂善好施”類清功德坊固定寫法，鮑文淵節孝坊“節盡三冬”“脈存一線”。對于注，棠樾牌坊僅提及建坊相關官員，只有慈孝里坊較為特殊，鐫刻帝王為坊主題寫的贊美詩句。對于聯，棠樾牌坊上無聯類銘文。

整體來看，棠樾石牌坊銘文并不涉及坊主相關的信息，隆昌牌坊則較多介紹坊主相關的信息。兩地入村大門牌坊銘文裝飾風格“一繁一簡”，顯然殊異較大，這與兩地入村大門牌坊建造的地理位置與面對的人群相關，棠樾牌坊建于本村村口，面對的是坊主的后人，且當地的宗族文化濃郁，坊主的事跡人盡皆知。而隆昌牌坊則建于驛道通衢，面對的是陌生的行者過客，所以有必要對坊主事跡進行介紹和贊美，因此銘文鐫刻的信息量較大，銘文的占用的裝飾位置也較多，這應是隆昌入村大門牌坊銘文裝飾的地域特色。

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