村口石牌樓是新農(nóng)村建設(shè)的標志性建筑，從石牌坊廠家提供的村口石牌樓設(shè)計方案現(xiàn)代村莊牌坊圖片來看，常見的村口牌樓樣式以單門石牌坊和三門石牌坊為主，如一門三樓石牌坊、三門三樓石牌坊。三門五樓石牌坊等等。因此在村口牌樓設(shè)計中，要十分注重石牌樓的藝術(shù)形式美，從而起到更好的裝飾效果。

我們都知道，多樣與統(tǒng)一，是藝術(shù)形式美的基本規(guī)律。如果藝術(shù)形式只有多樣而沒有統(tǒng)一，就會雜亂無章；如果藝術(shù)形式只有統(tǒng)一而缺少變化，就會因為缺少變化而顯得過于僵硬。因此，村口石牌樓設(shè)計方案中的“多樣統(tǒng)一”的藝術(shù)法則，就表現(xiàn)出一種“中和美”。具體有兩點原因：第一，多樣統(tǒng)一是“中和”的外在表現(xiàn)。在文化觀念上，與*傳統(tǒng)文化中的“和而不同”相契合。第二，“中和”觀念與立牌坊觀念契合。

“中和美”以孔子的中庸思想作為重要哲學(xué)基礎(chǔ)，是儒家思想的審美反映。儒家將“中和之美”作為其審美追求，*早的時候牌坊是統(tǒng)治階級教化的工具，用于維護社會的和諧。其儒家教化功能與“中和美”的審美理想契合，“中和美”在牌坊藝術(shù)建制及裝飾上，也深刻表現(xiàn)出這種儒家審美理想。如村口石牌樓設(shè)計方案在建制上，嚴格的遵守結(jié)構(gòu)對稱，中間門洞大、兩側(cè)門洞小，遵守儒家“中為尊”的禮教建筑法則，以及極具對稱性的建筑特征，將“中和之美”的審美理想與創(chuàng)作原則轉(zhuǎn)化為具象可觀的藝術(shù)形式。

同一村口石牌樓設(shè)計方案的整體裝飾具有多樣統(tǒng)一的特點，這與村口牌坊建筑造型的對稱性和相似性關(guān)。村口石牌樓設(shè)計方案裝飾多樣統(tǒng)一，主要由于牌坊具有左、右與前、后的對稱，上下相似的建造特色。左右對稱，是以明間中線為對稱軸呈現(xiàn)左右對稱；前后對稱，前后兩面為正反對稱；上下相似，體現(xiàn)在牌坊的屋頂斗拱，因形制造型相似，裝飾也呈現(xiàn)出多樣的統(tǒng)一。

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