現如今新農村建設中，在入口放置一座新農村村口牌坊是非常好的選擇，有非常好的裝飾藝術和代表性實際意義。新農村村口石牌坊的修建實際上有許多事宜必須掌握，尤其雕花圖案的挑選上面有許多考慮到，手工雕刻修建圖樣有許多挑選。現在一些西方美學觀念，如對比式凸顯“美的范式”的追求，影響了新農村村口牌坊雕刻圖案。

西方建筑觀念體系中，對建筑的美觀意義十分重視。古羅馬建筑師維特魯威在《建筑十書》中提出建筑需具備“堅固、實用、美觀”三原則，并提出了美的范疇的六種基本概念，分別是：“秩序、布置、整齊、均衡、得體、經營”阿爾伯蒂作為西方建筑理論大師，也堅持“堅固、實用、美觀”的三原則，并于《建筑論》中提出：“在抵擋暴力與傷害方面，沒有什么能比美和高尚更有效、更安全的了。”

西方的哲學家和科學家以科學和知性的方式探索美的本質，認為“美在和諧”。畢達哥斯拉曾運用數學理想模型去追尋美的答案，認為美的和諧即是“數的和諧”。可見，西方美學思想重視對建筑造型美觀的追求，這個也影響了新農村村口牌坊雕刻圖案，注重比例、均衡、柱式等構成美觀的基本范式。

新農村村口牌坊建筑裝飾圖案受到西方外來文化和審美觀念的影響，在圖案的“層級協作”方式上發生明顯改變。在西方以美觀為主導的建筑裝飾思想下，建筑裝飾圖案開始追求形式上的多樣效果和別出心裁。湖北新農村村口牌坊雕刻中“一大三小”的菱形紋組合圖案、村口門樓山花中“一大兩小”的晶體圖案、“一大兩小”的勛章紋圖案、“一大四小”的菱形紋磚砌墻飾等。

此類新農村村口牌坊雕刻圖案，通過元素間明顯的大小面積對比，區分了彼此間的層級關系。在元素排布上，以對比式加對稱式或環繞式的排布方式，形成“以小聚大”的裝飾效果，大元素為視覺中心、小元素為輔助圖案，形成新農村村口牌坊強有力的視線收縮和視覺節奏感。同時也以小元素的對稱式或環繞式分布框定了裝飾圖案的“力場”范圍。新農村村口牌坊裝飾圖案通過對比式的“層級協作”，滿足了形式的多樣，達到了裝飾的美觀目的，也建立了觀者對圖案結構的認知。

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